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	<title>Abhinivesha &#8211; Agni Verlag</title>
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		<title>Gegenpol zur Angst (Abhinivesha)</title>
		<link>https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/gegenpol-zur-angst-abhinivesha/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Pandit Rajmani Tigunait]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 13:56:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Frage & Antwort]]></category>
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					<description><![CDATA[<span class="span-reading-time rt-reading-time" style="display: block;"><span class="rt-label rt-prefix">Lesedauer</span> <span class="rt-time"> 5</span> <span class="rt-label rt-postfix">Minuten</span></span>Antworten von Pandit Rajmani Tigunait Frage Agni-Magazin: Bietet Yoga ein Mittel gegen die Angst? Pandit Rajmani Tigunait sagt dazu: Im Yoga Sutra (2:3) zählt Patanjali fünf Bedrängnisse auf: Avidya, Unwissenheit; Asmita, falsches Gefühl der Selbstidentität; Raga, Anhaftung; Dvesha, Abneigung; und Abhinivesha, Angst vor dem Tod. Im Sanskrit ist das gebräuchliche Wort für Angst Bhaya. Doch [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Lesedauer 5 Minuten Antworten von Pandit Rajmani Tigunait Pandit Rajmani Tigunait sagt dazu: Im Yoga Sutra (2:3) zählt Patanjali fünf Bedrängnisse auf: Avidya, Unwissenheit; Asmita, falsches Gefühl der Selbstidentität; Raga, Anhaftung; Dvesha, Abneigung; und Abhinivesha, Angst vor dem Tod. Im Sanskrit ist das gebräuchliche Wort für Angst Bhaya. Doch Patanjali hat das Wort Bhaya nicht…</p>
<p><a href="https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/gegenpol-zur-angst-abhinivesha/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Die 14 Zustände, die uns die Lebensenergie entziehen &#8211; und der erste Schritt, uns aus ihrem Würgegriff zu befreien</title>
		<link>https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/die-14-zustaende-die-uns-die-lebensenergie-entziehen-und-der-erste-schritt-uns-aus-ihrem-wuergegriff-zu-befreien/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Michael Nickel]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 09:43:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Gedankenfutter]]></category>
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					<description><![CDATA[<span class="span-reading-time rt-reading-time" style="display: block;"><span class="rt-label rt-prefix">Lesedauer</span> <span class="rt-time"> 7</span> <span class="rt-label rt-postfix">Minuten</span></span>Lass uns ein wenig mit Zahlen und Zuständen weiterspielen. Letzte Woche haben wir uns mit den 18 Kategorien des Friedens aus dem Sri Vidyarnava Tantra beschäftigt. Wenn es so viele Arten oder Aspekte des Friedens gibt, muss es dann nicht auch etliche verschiedene Aspekte geben, die uns den Frieden rauben? - So ist es! Klingt logisch und wenn sich Yogis über das unterhalten, was uns den Frieden raubt, werden dabei regelmäßig die fünf Kleshas aus Yoga Sutra 2.3 - 2.9 zitiert:

Avidya - die Unwissenheit über unser wahres Selbst.
Asmita - die Identifikation mit etwas, bzw. unsere Selbstidentifikation im Bezug auf Äußeres und Inneres.
Raga - Vorliebe, Zuneigung zu etwas.
Dvesha - Abneigung gegen etwas.
Abhinivesha - Die Angst vor der Vergänglichkeit und dem Sterben.

Wer mich kennt, der weiß, dass ich jetzt stundenlang über den letzten Punkt - Abhinivesha - sinnieren und philosophieren könnte. Aber darum soll es gar nicht gehen. Wie so oft im Yoga Sutra handelt es sich bei den Kleshas um übergeordnete Konzepte, die auf den ersten Blick abstrakt erscheinen, weil sie im größtmöglichen Zusammenhang des menschlichen Geistes philosophisch betrachtet werden. Doch konkreter wird es wieder einmal, wenn wir im Zusammenhang mit den Kleshas in die tantrische Philosophie schauen. Das Netra Tantra etwa listet 14 psychische Zustände auf, die uns den Frieden rauben, weil sie eher dysfunktional sind. Diese wollen wir heute einmal näher betrachten. Ganz im Sinne von: "Kenne Deinen Feind" ... Selbst wenn er im Innern lauert und viel mit Punkt 1 von oben zu tun hat: Avidya, der Ignoranz uns selber gegenüber. Doch der Reihe nach ...]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Lesedauer 7 Minuten Von Michael Nickel Lass uns ein wenig mit Zahlen und Zuständen weiterspielen. Letzte Woche haben wir uns mit den 18 Kategorien des Friedens aus dem Sri Vidyarnava Tantra beschäftigt. Wenn es so viele Arten oder Aspekte des Friedens gibt, muss es dann nicht auch etliche verschiedene Aspekte geben, die uns den Frieden rauben? – So ist es! Klingt logisch und wenn sich Yogis…</p>
<p><a href="https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/die-14-zustaende-die-uns-die-lebensenergie-entziehen-und-der-erste-schritt-uns-aus-ihrem-wuergegriff-zu-befreien/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Unzufriedenheit &#8211; Woher kommt diese eigentlich? Was kann man gegen sie tun?</title>
		<link>https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/unzufriedenheit-woher-kommt-die-eigentlich-was-kann-man-gegen-sie-tun/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Michael Nickel]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 12:28:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Gedankenfutter]]></category>
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					<description><![CDATA[<span class="span-reading-time rt-reading-time" style="display: block;"><span class="rt-label rt-prefix">Lesedauer</span> <span class="rt-time"> 10</span> <span class="rt-label rt-postfix">Minuten</span></span>Unzufriedenheit ist ein heißes Eisen. Sie breitet sich in schwierigen Zeiten aus wie eine Infektion, langsam und kriechend und bringt ihre fiese Schwester mit, die Empörung. Moment mal! Sage ich hier etwa, dass es schlecht ist, unzufrieden zu sein und sich zu empören? - Nein, nicht wirklich! Und: Ja, in gewisser Weise schon. Wie kommt eine solche ambivalente Aussage über Unzufriedenheit und Empörung zustande?]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Lesedauer 10 Minuten Von Michael Nickel Unzufriedenheit ist ein heißes Eisen. Sie breitet sich in schwierigen Zeiten aus wie eine Infektion, langsam und kriechend und bringt ihre fiese Schwester mit, die Empörung. Moment mal! Sage ich hier etwa, dass es schlecht ist, unzufrieden zu sein und sich zu empören? – Nein, nicht wirklich! Und: Ja, in gewisser Weise schon. Wie kommt eine solche…</p>
<p><a href="https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/unzufriedenheit-woher-kommt-die-eigentlich-was-kann-man-gegen-sie-tun/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Du bist spirituell! &#8211; Ob Du es glaubst oder nicht &#8230;</title>
		<link>https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/du-bist-spirituell-ob-du-es-glaubst-oder-nicht/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Michael Nickel]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Jun 2018 14:58:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<span class="span-reading-time rt-reading-time" style="display: block;"><span class="rt-label rt-prefix">Lesedauer</span> <span class="rt-time"> 5</span> <span class="rt-label rt-postfix">Minuten</span></span>In der Yoga-Welt erlebe ich oft zwei Extreme. Nehme ich das Wort „Spiritualität“ in den Mund, beginnen bei fast der Hälfte die Augen zu glänzen und bei der beinahe anderen Hälfte gehen die Mundwinkel nach unten. Und dann gibt es noch einen kleinen Rest, die einfach nur aufmerksam neutral zuhören. Man könnte meinen, das heißt, dass die erste Gruppe diejenigen umfasst, die „spirituell sind“, die zweite diejenigen, die „nicht spirituell sind“ und die dritte, diejenigen, die sich äußerlich nicht anmerken lassen, in welche Gruppe sie gehören. Doch so einfach ist es nicht. Denn jeder Mensch tickt „spirituell“, ob wir es wollen oder nicht. – Du glaubst es nicht?]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Lesedauer 5 Minuten Von Michael Nickel In der Yoga-Welt erlebe ich oft zwei Extreme. Nehme ich das Wort „Spiritualität“ in den Mund, beginnen bei fast der Hälfte die Augen zu glänzen und bei der beinahe anderen Hälfte gehen die Mundwinkel nach unten. Und dann gibt es noch einen kleinen Rest, die einfach nur aufmerksam neutral zuhören. Man könnte meinen, das heißt, dass die erste Gruppe…</p>
<p><a href="https://www.agni-verlag.de/agni-magazin/du-bist-spirituell-ob-du-es-glaubst-oder-nicht/" rel="nofollow">Quelle</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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